Descrição
São recorrentes, na contemporaneidade, debates voltados aos rumos sociopolíticos e identitários em espaços outrora coloniais, principalmente quando pensamos nações referenciadas por processos tardios de independência. Diante da vasta abrangência de campos como os estudos culturais e o pós-colonialismo, interessa-nos pesquisar, em especial a oposição entre o homem novo angolano, idealizado durante as lutas de libertação, frente à ascensão do novo homem angolano, forjado a partir de valores capitalistas, no romance “Predadores”, de 2005. Os tensionamentos delineados pela conjugação utopia-distopia, ou seja, homem novo-novo homem, traduzem, em boa medida, não somente as problemáticas enfrentadas por Angola na atualidade, mas o elemento central da atuação literária de Pepetela: a busca por identificações a serem pensadas a partir das falhas que marcam os dois modelos subjetivos – bem como as interpretações e adaptações realizadas a partir de tais perfis. A trajetória de “aperfeiçoamento” da personagem até a total amoralidade torna-se uma síntese para a desconstrução das utopias, da revolução e, em especial, da nação projetada. Ironicamente, de acordo com lógica mercadológica, temos em Vladimiro uma figura de aparente sucesso, visto que conseguiu adaptar-se totalmente à lei do mais forte, segundo os paradigmas neoliberais. Sua derrocada, entretanto, ocorre justamente devido às crises inerentes ao sistema que o colocou no topo dos jogos de corrupção e de apropriação dos bens públicos pelo poder privado. Para estudarmos a obra, recorreremos em especial a Fanon (1979, 2008), Frade (2007) e Mudimbe (2012).
