Descrição
O objeto epistêmico da Museologia tem sido identificado, a partir de Stránský, à relação entre o homem e a realidade. Em decorrência dessa definição, Tomislav Sola propõe uma nova disciplina, a Patrimoniologia, dada a ampliação do âmbito do objeto, que não seria mais restrito ao Museu. A Museologia pode ser abordada, em decorrência, em equivalência à Patrimoniologia. Por outro lado, a Museologia tem sido considerada ciência social aplicada, embora Stránský tenha mencionado os ramos filosóficos da Ontologia, Gnoseologia, Noética, Axiologia e Ética em sua formulação. A consideração da Museologia enquanto integrante da Filosofia está circunscrita, de modo sistemático, a alguns poucos pensadores e por menor número, ainda, no que concerne ao Patrimônio. A revisão da abordagem da Museologia / Patromoniologia enquanto Filosofia é ponto inicial para a proposição do objeto como o estudo da fixação da representação da relação do homem com a realidade / mundo, através do suporte de filósofos, notadamente Heidegger e Schopenhauer, buscando-se fundamentação na discussão especulativa sobre o valor, a consciência, a representação, o relacional e o absoluto. Metodologicamente, Heidegger serviu de guia, pela análise das palavras e modo de questionamento, em que a etimologia e a investigação sobre os conceitos e os termos que os expressam assume o logos em suas dimensões de razão e de expressão, uma das primeiras manifestações do sentido museal / patrimonial da humanidade.
