Descrição
O artigo apresenta a expressão cultural do Tambor de Crioula, em São Luís do Maranhão, como uma prática de comunicação, cujas mediações com setores políticos e econômicos geram novos sentidos para os sujeitos-brincantes. O Tambor de Crioula representa a resistência do povo negro, que reelabora seus saberes e fazeres tradicionais num processo de negociação com os poderes hegemônicos. À luz da teoria das mediações (MARTÍN-BARBERO, 2008), buscamos compreender essas configurações a partir da contextualização histórica da manifestação, fruto de hibridismos entre a religiosidade africana e o catolicismo, e de pesquisa de campo junto ao grupo Tambor de Crioula de Mestre Felipe.
