Descrição
The present essay approaches the concept of ethics as applied to the empirical study of the contents aired through nationwide communicational structures, in the sense of identifying those mechanisms that make it dynamic. A concern is shown about how the institutions of communication delimit the specificity of their discursive ethics. The analysis shows that the self-compression, the rationalization of experience, the thematization of risks and of ontological insecurity of life in complex societies are the procedures of such institutions. The contingent present and the uncertain future are focalized within an explicative network whose goal is to control the elements that might threaten the sense of control over everyday life. They perform a public exercise of updating individuals about those themes that demand a permanent rationalization, which, however, are not based anymore on the humanist critique as its ethical referent, which has been, so far, hegemonic in the public self legitimating of these institutions of communication. ||Este trabajo trata del concepto de ética aplicado al estudio empírico de los contenidos producidos en estructuras de comunicación de alcance nacional, en lo que respecta a la identificación de los mecanismos que lo dinamizan. Se preocupa, además, cómo las instituciones de comunicación delimitan la especificidad de su ética discursiva. El análisis expone procesos de esas instituciones como del auto comprensión, la racionalización de la experiencia, la tematización de riesgos y focos de inseguridad ontológica de la vida en sociedades complejas. El presente contingente y el futuro incierto se enmarcan en una tela explicativa cuya finalidad es la de reducir y controlar elementos que puedan amenazar el sentido de dominio sobre la rutina de la vida cuotidiana. Llevan a cabo un ejercicio público de actualización de los individuos sobre las temáticas que demandan permanentemente racionalizaciones, las cuales, sin embargo, ya no tienen en el fundamento de la crítica humanística el referencial ético, hasta entonces hegemónico en el auto legitimación pública de las instituciones de comunicación.||Cet essai fait l’approche du concept d’éthique appliqué à l’étude empirique des contenus véhiculés par des structures de communication de portée nationale, dans le sens d’identifier les mécanismes qui le rendent dynamiques. On se soucie avec le moyen selon lequel les institutions de communication délimitent la spécificité de son éthique discursive. L’analyse démontre que l’auto-compréhension, la rationnalisation de l’expérience, la thématisation des risques et sources d’insécurité ontologique de la vie dans les sociétés complexes, sont les procédés de ces institutions. Le présent contingent et le futur incertain sont encadrés dans une toile explicative dont la finalité est celle qui va réduire et contrôler des éléments qui peuvent venir à menacer le sens de la domination sur de la vie quotidienne. En même temps, ils font un exercice public d’actualisation des individus sur des thématiques qui demandent sans cesse des rationnalisations, lesquelles, cependant, n’ont plus dans le fondement de la critique humanistique le référentiel éthique hégémonique dans l’auto-légitimisation publique des institutions de communication.||Este ensaio aborda o conceito de ética aplicado ao estudo empírico dos conteúdos veiculados em estruturas de comunicação de alcance nacional, no sentido de identificar os mecanismos que o dinamizam. Preocupa-se com o modo como as instituições de comunicação delimitam a especificidade de sua ética discursiva. A análise demonstra que a autocompreensão, a racionalização da experiência, a tematização de riscos e focos de insegurança ontológica da vida em sociedades complexas, são os procedimentos destas instituições. O presente contingente e o futuro incerto são enquadrados numa teia explicativa cuja finalidade é a de reduzir e controlar elementos que possam vir a ameaçar o senso de domínio sobre a rotina da vida cotidiana. Realizam um exercício público de atualização dos indivíduos sobre temáticas que demandam permanentemente racionalizações, as quais, entretanto, não mais têm no fundamento da crítica humanística o referencial ético até então hegemônico na autolegitimação pública das instituições de comunicação.
