Descrição
This article discusses the contributions made by Freirean pedagogy and Freine's pedagogy with regard to the multiple and complex teaching-learning process. Those of one and the other converge to the great importance of the protagonist in this process - the learner - and emphasize it. Another preponderant aspect of this dialogue is the relationship between education and humanization. Freire defends the substitution of traditional education for education aimed at creating critical mental dispositions, favorable to participation, collective deliberation, interference, dialogue, self-government and, consequently, its contribution to democratization. Freinet assures that the educator has motivations and enthusiasms that the educator must liberate and favor; this, in turn, should create a space favorable to the teaching process, facilitating their learning through ‘pedagogical techniques for life’. Both Freire and Freinet not only criticize traditional and outdated forms of teaching and learning, but point out practical and simple actions through their experiences: Freire - with expressions of the political emergence of the popular classes and with social movements; Freinet - with the pedagogical techniques and practices and the teaching directed to the people.||El presente artículo dialoga con las contribuciones dadas por la pedagogía freiriana y la pedagogía freinetiana en lo que se refiere al múltiple y complejo proceso de enseñanza-aprendizaje. Las de uno y otro convergen para la gran importancia del protagonista en este proceso - el educando - y la enfatizan. Otro aspecto preponderante en ese diálogo son las relaciones entre educación y humanización. Freire defiende la sustitución de la educación tradicional por la educación orientada a la creación de disposiciones mentales críticas, favorables a la participación, a la deliberación colectiva, a la injerencia, a la dialogicidad, al autogobierno y, consecuentemente, a su contribución a la democratización. Freinet asegura que el educando tiene motivaciones y entusiasmo que el educador debe liberar y favorecer; el cual, a su vez, debe crear un espacio favorable al proceso de enseñanza, facilitando su aprendizaje a través de las ‘técnicas pedagógicas para la vida’. Tanto Freire y Freinet no sólo critican las formas tradicionales y superadas de la enseñanza y el aprendizaje, sino que apuntan acciones prácticas y simples a través de sus experiencias: Freire - con las expresiones de la emergencia política de las clases populares y con los movimientos sociales; Freinet - con las técnicas y prácticas pedagógicas y la enseñanza dirigida al pueblo.||Este artigo dialoga com as contribuições dadas pela pedagogia freiriana e a fpedagogia Freinetiana, no que diz respeito ao múltiplo e complexo processo de ensino-aprendizagem. As de um e outro convergem para a grande importância do protagonista neste processo – o educando - e a enfatizam. Outro aspecto preponderante nesse diálogo são as relações entre educação e humanização. Freire defende a substituição da educação tradicional pela educação orientada para a criação de disposições mentais críticas, favoráveis à participação, à deliberação coletiva, à ingerência, à dialogicidade, ao autogoverno e, consequentemente, à sua contribuição para com a democratização. Freinet assegura que o educando tem motivações e entusiasmos que o educador deve liberar e favorecer; este, por sua vez, deve criar um espaço favorável ao processo de ensino, facilitando sua aprendizagem através das ‘técnicas pedagógicas para a vida’. Tanto Freire quanto Freinet não só criticam as formas tradicionais e ultrapassadas do ensino e da aprendizagem, mas apontam ações práticas e simples através de suas experiências: Freire – com as expressões da emergência política das classes populares e com os movimentos sociais; Freinet – com as técnicas e práticas pedagógicas e o ensino direcionado ao povo.
