Descrição
The study investigates, based on the Philosophy of New Music, the fi rst phase of the composer Igor Stravinsky. The text is divided in two major parts. The fi rst one specifi cally examines the ballet The Rite of Spring. The second part analyzes the opera Renard. The research also tries to explain the theoretical sources used by the philosopher Theodor Adorno in the elaboration of his mentioned work, in particular: Freud, Kant e Aristotle. I have concluded that Stravinsky’s fi rst phase is formed by wild and infantile elements, because it is in this phase that the composer intercalates between primitive rituals and fairy tales. Adorno, on the other hand, tried to demonstrate, based on Freudian studies, the coincidence between psychological structures of savages, children and neurotics, to unmask the regressive character of Stravinsky’s music. Such movement of modern music toward the stylized barbarity may also be interpreted as a failure of Kant’s project of modernity, which, above all, meant man’s freedom from his infancy.||Analisa-se aqui, com base na Filosofi a da nova música, a primeira fase do compositor Igor Stravinski. O texto está dividido em duas grandes partes. A primeira avalia especifi camente a peça intitulada A sagração da primavera. A segunda analisa a ópera Renard. A pesquisa procura também explicitar as fontes teóricas utilizadas pelo fi lósofo Theodor Adorno na elaboração de sua já referida obra, em especial: Freud, Kant e Aristóteles. Conclui-se que a primeira fase de Stravinski é constituída por elementos selvagens e infantis, porque nela o compositor ora põe em cena rituais primitivos, ora se vale de contos de fadas. Adorno, por sua vez, procurou mostrar, valendo-se dos estudos freudianos, a coincidência entre as estruturas psíquicas dos selvagens, das crianças e dos neuróticos, com objetivo de desmascarar o caráter regressivo da música de Stravinski. Esse descarrilamento da música moderna em direção à barbárie estilizada também pode ser interpretado como o fracasso do projeto da modernidade apresentado por Kant, que, antes de tudo, signifi cava a saída do homem da sua menoridade.
