Descrição
Partindo de uma aproximação entre Vilém Flusser e Donna Haraway, investigo conceitos, práticas, tecnologias e estéticas que marcam, organizam hierarquicamente e exploram – em uma palavra: colonizam – nossos corpos. Em seguida, discuto com o argumento de Rodrigo Duarte de que certa corporeidade, que teria sido reprimida por boa parte das culturas, poderia ser entendida como base “estética” para um movimento político de resistência ao que Flusser chamou de programação da humanidade pelos aparelhos, que corresponde, em linhas gerais, ao que Haraway chamou de informática da dominação. Defendo a hipótese de uma dupla possibilidade subversiva a partir de propostas artísticas brasileiras contemporâneas que, de diferentes maneiras, engajam os corpos – o corpo da/o artista, os corpos dos espectadores/participantes/cocriadores, o corpo social – em práticas decoloniais. Por fim, retomo os assuntos abordados à luz da atual situação de pandemia e isolamento social.||Starting from an approximation between Vilém Flusser and Donna Haraway, I investigate concepts, practices, technologies and aesthetics that brand, hierarchically organize and explore – in a word: colonize – our bodies. Subsequently, I discuss with Rodrigo Duarte's argument that a certain kind of corporeality that was repressed by several cultures could be understood as an “aesthetic” basis for a political movement of resistance to what Flusser called the programming of humanity by the apparatus, which corresponds, in general lines, to what Haraway called the informatics of domination. I defend the hypothesis of a double subversive possibility based on contemporary Brazilian artistic production that, in different ways, engage the bodies – the body of the artist, the bodies of the spectators/participants/cocreators, the social body – in decolonial practices. Finally, I update these topics considering the current situation of pandemic and social isolation.
