Descrição
http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2014v19n2p139This paper seeks to discuss some of the concepts proposed by German philologist Erich Auerbach, focusing on his work Mimesis: the representation of reality in Western literature, from 1946, problematizing his hypothesis in what concerns to the relations between literature and reality, the motto through which the quoted work is constructed. Starting with the exploration of some relevant concepts to philosophy and literary critic of 20th century, we will show, through exposition of some parts of Mimesis, especially the chapter about Don Quixote, that there is, by Auerbach, an openly conservative attempt to rescue a cultural tradition which, to Europe, had been lost since the advent of the 1st and 2nd World Wars. His attempt is that which still tries to ratify the idea of a literature which exists to the duty of representation of reality, something that will be put to check from the 19th century, and more radically in the 20th. Thus, we will demonstrate how dissonant is Auerbach’s hypothesis, in his crusade to retake a certain order that art itself had disowned a long time ago.||O presente artigo visa discutir alguns dos conceitos propostos pelo filólogo alemão Erich Auerbach, com foco para sua obra Mimesis: a representação da realidade na literatura ocidental, de 1946, problematizando a hipótese do mesmo no que diz respeito às relações entre literatura e realidade, mote através do qual se erige a citada obra. Partindo da exploração de alguns conceitos pertinentes à filosofia e à crítica literária do século XX, mostraremos, através da exposição de algumas passagens de Mimesis, especialmente o capítulo sobre Dom Quixote, que há, por parte de Auerbach, uma tentativa abertamente conservadora de tentar resgatar uma tradição cultural que, para a Europa, se havia perdido com o advento da 1ª e 2ª Guerras Mundiais. Sua tentativa é aquela que tenta ainda ratificar uma ideia de literatura que exista a serviço da representação da realidade, algo que será posto em cheque já a partir do século XIX, e de forma mais radical ao longo do XX. Portanto, demonstraremos o quão dissonante se apresenta a hipótese de Auerbach, em sua cruzada para retomar uma certa ordem que a arte já havia muito renegara.
