Descrição
From the Actor Network Theory and the Cartography of Controversies method (LATOUR, 2005; LEMOS, 2013), we map the changes promoted by the mobile phone in the journalism network, based on ethnographic experiences, during protests against the realization of the World Cup, in Rio de Janeiro, in 2014 and during the protests of the Black Lives Matter movement, in New York City, in 2015. From the empirical material, the concepts of animism and of translation organize reflections on the journalistic procedure, from the definition of news as an attempt to control the world, or a kind of collectivizing control (WAGNER, 2010), which invents the world from the reduction of difference. The opposite would be the differentiating invention, in which communication happens through difference, in a translation-betrayal. We then ventured the possibility of thinking a journalism in equivocation (VIVEIROS DE CASTRO, 2002; 2015), creating space for the proposal of a differentiating theory of journalism.||A partir de la Teoría Ator Red y del método de la Cartografía de Controversias (LATOUR, 2005; LEMOS, 2013), hacemos un mapeo de los cambios agenciados por el teléfono celular en la red-periodismo, a partir de vivencias etnográficas, durante las protestas contra la realización de la Copa del Mundo, en Rio de Janeiro, en 2014 y durante las protestas del movimiento Black Lives Matter, en Nueva York, en 2015. Los conceptos de animismo y de traducción agencian reflexiones sobre el procedimiento periodístico, de la definición de la noticia como un control colectivizante (WAGNER, 2010), que inventa el mundo con la reducción de la diferencia. El contrario de eso sería la invención diferenciante, en la cual la comunicación ocurre por la diferencia, en una traducción-traición. Luego aventuramos la posibilidad de pensar un periodismo en equivocación (VIVEIROS DE CASTRO, 2002; 2015), creando un espacio para la propuesta de una teoría diferenciadora del periodismo.||A partir da Teoria Ator Rede e do método da Cartografia de Controvérsias (LATOUR, 2005; LEMOS, 2013), fazemos um mapeamento das mudanças agenciadas pelo telefone celular na rede-jornalismo, a partir de vivências etnográficas, durante as manifestações contra a realização da Copa do Mundo, no Rio de Janeiro, em 2014, e durante os protestos do movimento Black Lives Matter, em Nova Iorque, em 2015. A partir do material empírico, os conceitos de animismo e de tradução agenciam reflexões sobre o procedimento jornalístico, a partir da definição da notícia como uma tentativa de controlar o mundo ou, um tipo de controle coletivizante (WAGNER, 2010), que inventa o mundo a partir da redução da diferença. O contrário disso seria a invenção diferenciante, na qual a comunicação acontece pela diferença, em uma tradução-traição. Aventamos, então, a possibilidade de pensar um jornalismo em equívoco (VIVEIROS DE CASTRO, 2002, 2015), criando espaço para a proposta de uma teoria diferenciante do jornalismo.
