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construyendo diálogo en comunidades de indagación: atención al discurso como un método para facilitar el diálogo a través de la diferencia||elaborando o “diálogo” nas comunidades de investigação: atenção ao discurso como um método para a facilitação do diálogo através da diferença||elaborating “dialogue” in communities of inquiry: attention to discourse as a method for facilitating dialogue across difference
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Metadados
Descrição
Nas comunidades de investigação, o diálogo é tanto um método quanto um resultado da investigação coletiva. De fato, os aspectos do diálogo – incluindo, aí, a elaboração e a colocação de perguntas, o desenvolvimento de hipóteses e explicações, e a proposta e a demanda de razões – são, frequentemente, sublinhados como tendo um papel significativo na qualidade do desdobramento do diálogo. Nos questionamos, ainda, sobre a qualidade do diálogo, argumentando que o diálogo deveria permitir a expansão, mais do que a condensação, da abertura epistemológica, e que é especialmente importante, nas comunidades multiculturais de investigação, reconhecer as diferenças culturais, perspectivistas e experimentais que existem junto às similaridades como recursos para o diálogo. O propósito deste artigo é destacar duas práticas discursivas que exemplificam a natureza do discurso como uma prática social e que pode ser usada na comunidade de investigação. Atentar para essas práticas discursivas pode possibilitar professores e alunos a refletirem sobre os desdobramentos do diálogo. Primeiramente, situamo-nos em uma sala de aula multicultural da Colúmbia Britânica do Canadá. Articulamos três princípios da comunidade de investigação e, em seguida, descrevemos e exemplificamos duas práticas discursivas: harmonia heteroglóssica e conhecimento lexical. Quando atendidos por professores e estudantes, 1) a harmonia heteroglóssica permite professores e estudantes a começarem a identificar, refletir e discutir sobre as vozes e as perspectivas que são configuradas, uma vez que os participantes investigam juntos, e 2) o conhecimento lexical permite professores e estudantes a começarem a identificar suas atribuições de pensamento e de sentimento para os atores sociais e a reconhecerem e nomearem as posições dos atores sociais em relação a um conjunto de relações sociais. Mais do que um meio de comunicação neutra, o discurso social e o diálogo possuem valores inerentes agregados. Atentar cuidadosamente para o discurso que constitui o diálogo na comunidade de investigação é uma importante ferramenta pedagógica tanto para professores quanto para alunos expandirem sua abertura epistemológica e tornar visível a aprendizagem que se desenrola.||En las comunidades el indagación el diálogo es central tanto en los medios como en los resultados de la indagación colectiva. De hecho, las características del diálogo- incluyendo la formulación de preguntas, el desarrollo de hipótesis y explicaciones y dar y pedir razones- son a menudo destacados como elementos centrales que hacen a la calidad del diálogo que se despliega. Nosotros indagamos más sobre la calidad del dialogo con el argumento de que el dialogo debe permitir la expansión de la apertura epistémica, en lugar de su contracción y esto es especialmente importante en la comunidades de indagación multiculturales para reconocer las diferencias culturales, de perspectiva y de experiencias, junto con las similitudes existentes como recurso para el diálogo. El propósito de este artículo es poner de relieve dos prácticas discursivas para ejemplificar la naturaleza del discurso como práctica social y puede ser usado en comunidades de indagación. Tener en cuenta estas prácticas discursivas puede permitir a maestros y alumnos reflexionar sobre el diálogo a medida que se desarrolla. Primero, nos situamos en un salón de clase multicultural de la Columbia Británica en Canadá. Entonces articulamos tres principios de comunidades de indagación. Luego describimos y ejemplificamos dos prácticas discursivas: sintonía heteroglósica y conciencia léxica. Entonces, 1) la sintonía heteroglósica permite a los maestros y los estudiantes para comenzar a identificar, reflexionar y discutir las voces y perspectivas que se diseñan en los participantes de la indagación y 2) Conciencia léxica permite a los maestros y los estudiantes comenzar a identificar sus atribuciones de pensamiento y sentimiento de los actores sociales y reconocer cómo nombran las posiciones sociales dentro de un conjunto mayor. En lugar de un medio neutral de comunicación, el habla social y el diálogo están cargados de valores. Atender cuidadosamente al discurso que constituye al diálogo en una comunidad de indagación es una herramienta pedagógica importante para los maestros y los alumnos para una apertura epistémica y visibilizar el aprendizaje que se desarrolla.||In communities of inquiry, dialogue is central as both the means and the outcome of collective inquiry. Indeed, features of dialogue—including formulating and asking questions, developing hypotheses and explanations, and offering and requesting reasons—are often highlighted as playing a significant role in the quality of the dialogue that unfolds. We inquire further into the quality of dialogue by arguing that dialogue should enable the expansion of epistemic openness, rather than its contraction, and that this is especially important in multicultural communities of inquiry to acknowledge the cultural, perspectival, and experiential differences that exist alongside of similarities as resources for dialogue. The purpose of this article is to highlight two discourse practices that exemplify the nature of discourse as social practice and can be used in communities of inquiry. Attending to these discourse practices may enable teachers and students to reflect upon dialogue as it unfolds. First, we situate ourselves in multicultural classrooms in British Columbia, Canada. Then we articulate three principles of communities of inquiry. Next we describe and exemplify two discourse practices: heteroglossic attunement and lexical awareness. When attended to by teachers and students, 1) heteroglossic attunement enables teachers and students to begin to identify, reflect upon, and discuss the voices and perspectives that are drawn upon as participants inquire together and 2) lexical awareness enables teachers and students to begin to identify their attributions of thinking and feeling to social actors and to recognize how naming social actors positions them in an evolving set of social relations. Rather than a neutral medium of communication, social speech and dialogue is inherently value laden. Attending closely to the discourse that constitutes dialogue in a community of inquiry is a significant pedagogical tool for both teachers and students to expand epistemic openness and make visible learning as it unfolds.
ISSN
1984-5987
Periódico
Autor
vadeboncoeur, jennifer a. | alkouatli, claire | amini, negar
Data
30 de novembro de 2015
Formato
Idioma
Fonte
childhood & philosophy; Vol 11, No 22 (2015): july/dec.; 299-318 | childhood & philosophy; Vol 11, No 22 (2015): july/dec.; 299-318 | childhood & philosophy; Vol 11, No 22 (2015): july/dec.; 299-318 | 1984-5987
Assuntos
Philosophy of Education | dialogue, communities of inquiry, epistemic openness, discourse
Tipo
info:eu-repo/semantics/article | info:eu-repo/semantics/publishedVersion