Descrição
This article aims to present the heritage inventory of the Quilombola Dona Juscelina community, located in the municipality of Muricilândia, in the North of the State of Tocantins. Methodologically, the “Heritage Education Inventory: participatory inventories” (IPHAN, 2016) was used, which is an instrument of heritage education used to catalog the cultural references of a location or region with great cultural potential. This tool takes into account the community's participation in the community process through oral, documentary and photographic records of the interviewees' knowledge. The inventory works dimensions of material and immaterial heritage within a structure composed of four parts: the Knowledge Registry Book, Celebrations Registry Book, Expression Forms Registry Book, and Places Registry Book. The research included the report of the Masters Griôs of the community, who, within the hierarchical structure of the Quilombo, are responsible for guarding and passing on the knowledge and traditions of the Quilombo. Therefore, the main result obtained was to show the potential of the community for the development of tourist activity, based on the interpretation of aspects of local material and immaterial heritage, in addition to being an alternative source of income and protection of the cultural legacy, which was materialized in a tourism proposal, which hopes to contribute to studies on traditional communities, heritage education and sustainable cultural routes, based on the strength of local otherness.||Este artículo trata sobre un inventario patrimonial realizado en la comunidad quilombola Dona Juscelina, ubicada en el norte de Tocantins en la ciudad de Muricilândia. Por lo tanto, este inventario, además de catalogar referencias culturales locales, involucró a la comunidad en este proceso, como una herramienta de educación patrimonial con los ancianos como los principales interlocutores de la memoria y la identidad local, cuya autoridad se respeta como guardianes de la memoria y las tradiciones locales. En esta perspectiva, desde esta metodología de inventario, la comunidad interactuó activamente en la construcción de su colección inmaterial, sensibilizando su valor, y pronto funcionó como una herramienta de educación patrimonial. De esta forma, el principal resultado de la interpretación comunitaria, de su legado cultural, se materializó en una propuesta turística que espera contribuir a estudios que coloquen a las comunidades tradicionales como autores predominantes de itinerarios culturales basados en la fortaleza de la otredad local y al mismo tiempo dar voz a las minorías. grupos étnicos receptivos.||O presente artigo tem por objetivo apresentar o inventário patrimonial da comunidade Quilombola Dona Juscelina, localizada no município de Muricilândia, ao Norte do Estado do Tocantins. Metodologicamente, foi utilizado o “Inventário de Educação Patrimonial: inventários participativos” (IPHAN,2016), que consiste em um instrumento de educação patrimonial utilizado para catalogar as referências culturais de uma localidade ou região com grande potencial cultural. Essa ferramenta leva em consideração no processo comunidade a participação da local por meio de registros orais, documentais e fotográficos dos saberes dos entrevistados. O inventário trabalha dimensões do patrimônio material e imaterial dentro de uma estrutura composta por quatro partes: o livro de Registro dos Saberes, Livro de Registro das Celebrações, Livro de Registro das Formas de Expressão e Livro de Registro dos Lugares. A pesquisa contou com o relato dos Mestres Griôs da comunidade, que dentro da estrutura hierárquica do Quilombo, são os responsáveis por guardar e repassar os saberes e as tradições do quilombo. Portanto, o principal resultado obtido foi mostrar as potencialidades da comunidade para o desenvolvimento da atividade turística, com base na interpretação dos aspectos do patrimônio material e imaterial local, além ser uma alternativa de fonte de renda e proteção do legado cultural, que foi materializada em uma proposta turística, a qual espera contribuir para os estudos sobre comunidades tradicionais, educação patrimonial e roteiros culturais sustentáveis, embasados na força da alteridade local.
