Descrição
Este artigo busca discutir as possibilidades do relato (auto)biográfico de uma experiência filosófica. Através da colocação de problemas acerca da relação sujeito-objeto, da distinção entre fenômeno e coisa-em-si, das condições da memória e das limitações da linguagem, é mobilizada, em primeiro lugar, uma discussão propriamente filosófica a respeito do conhecimento da experiência humana. A base orgânica desta discussão encontra-se no bergsonismo, a partir do qual, em segundo lugar, a literatura é concebida como horizonte de expressão da experiência e do tempo. Não se trata, no entanto, apenas de uma análise de textos, mas, antes, da problematização da própria capacidade do relato (auto)biográfico de abarcar uma experiência tão complexa quanto a filosófica. O relato, enquanto imagem buscada na memória e enquanto linguagem, parece estar aquém ou além da própria experiência e, portanto, testemunhar uma distância entre o pensador e sua própria dinâmica interna. ||This article aims to discuss the possibilities of an (auto)biographical account of a philosophical experience. Through the discussion of some issues such as the subject-object relation, the distinction between phenomenon and thing-in-itself, the conditions of memory and some of language’s limitations, we engage, first of all, in a philosophical discussion about the knowledge of the human experience. Bergsonism is the organic basis for this discussion, from which, secondly, literature is conceived as a horizon of expression of experience and time. However, this does not mean that we will engage in a simple text analysis. What we want is to discuss the capacity of (auto)biographical accounts to handle such a complex experience as the philosophical one. As a memory image and as language, the account is beneath — or beyond — the experience itself, thus it is a witness of the distance between the thinker and his own interior dynamics.
