Descrição
Cette étude analyse les relations intersémiotiques entre le troisième chapitre de la Genèse et deux peintures de la Renaissance italienne, en ce qui concerne les figures et les thèmes de la sexualité qui composent le discours sur le péché originel. Pour étudier les relations intersémiotiques entre les discours manifestés sous différentes formes de langage, l’analyste cherche à identifier les caractéristiques les plus importantes de chaque texte énoncé, surtout celles qui les rendent différents sur le plan de l’expression mais semblables sur celui du contenu. Le but, dans ce cas-là, est de dévoiler les procédures de signification et les usages sociaux des objets sémiotiques en question. Pour cela, deux oeuvres du seizième siècle seront analysées comme discours plastiques créés à partir de la Genèse III: « Le péché originel et l’expulsion du paradis », de Michel-Ange, et «Adam et Ève », de Palma le Vieux. Ce dernier sera observé à partir du pliant publicitaire d’une joaillerie, qui servait à vendre des anneaux de mariage. En plus du contenu sémantique et des formes d’expression, en comparaison avec le texte biblique verbal, on analysera aussi les stratégies de production et discursivisation de ces discours plastiques comme métatextes du discours biblique: ils étaient employés comme une espèce de divulgation publicitaire, surtout pour aider les chrétiens illettrés de l’époque dans la tâche de compréhension et de mémorisation des histoires sacrées racontées dans la Bible.||Este estudo analisa as relações intersemióticas entre o terceiro capítulo do Gênesis e duas pinturas do Renascimento italiano, no que diz respeito às figuras e temas da sexualidade no discurso sobre o pecado original. Ao estudar as relações intersemióticas em discursos manifestados por diferentes formas de linguagem, o analista procura apurar as características mais importantes de cada texto enunciado, exatamente aquelas que os tornam diferentes no plano da expressão, mas semelhantes no plano do conteúdo. O objetivo, nesse caso, é desvendar os procedimentos de significação e o uso social dos objetos semióticos em questão. Para isso, foram escolhidos como discursos plásticos desenvolvidos a partir do Gênesis III dois exemplos da produção renascentista: O pecado original e a expulsão do paraíso, de Michelangelo, e Adão e Eva, de Palma Vecchio, sendo o último observado a partir do folheto publicitário de uma joalheria, proposto para vender alianças de casamento. Além do conteúdo semântico e das formas de expressão, na comparação com o texto bíblico verbal, serão analisadas também as estratégias de produção e discursivização desses discursos plásticos, em sua condição de metatextos, usados como divulgação publicitária e para facilitar aos cristãos iletrados da época a compreensão e memorização das histórias sagradas contadas na Bíblia.
