Descrição
This article reflects the phenomenon of anguish as a constituent of the human condition, which materializes in different modes and expressions, corresponding to the time and space in which human subjects are historically and geographically located. As it is not a strictly philosophical or psychoanalytical approach, we chose to establish a cut through the construction of a dialogue about the Anguish described by the northeastern novelist Graciliano Ramos and the distressing feelings of illiterate popular subjects, thus elaborating an interlocution with the life and learning of excluded subjects who, in the midst of small, almost daily hardships and utopias, produce meanings, knowledge and new resilience agendas in order to be / be in life.||Este artículo refleja el fenómeno de la angustia como constituyente de la condición humana, que se materializa en diferentes modos y expresiones, correspondientes al tiempo y espacio en el que los sujetos humanos se ubican histórica y geográficamente. Como no se trata de un enfoque estrictamente filosófico o psicoanalítico, optamos por establecer un corte a través de la construcción de un diálogo sobre la Angustia descrita por el novelista nororiental Graciliano Ramos y los sentimientos angustiosos de los sujetos populares analfabetos, elaborando así una interlocución con la vida y aprendizaje de sujetos excluidos que, en medio de pequeñas, casi diarias penurias y utopías, producen significados, conocimientos y nuevas agendas de resiliencia para estar / ser en la vida.||O presente artigo reflete o fenômeno da angústia enquanto constituinte da condição humana, que se materializa em diferentes modos e expressões, correspondentes ao tempo e espaço em que os sujeitos humanos se situam históricos e geograficamente. Por não se tratar de uma abordagem estritamente filosófica ou de natureza psicanalítica, optamos em estabelecer um recorte mediante a construção de um diálogo sobre a Angústia descrita pelo romancista nordestino Graciliano Ramos e os sentimentos angustiantes dos sujeitos populares analfabetos, elaborando, desse modo, uma interlocução com a vida e aprendizagens de sujeitos excluídos que, em meio às agruras e utopias pequenas, quase diárias, produzem significados, saberes e novas agendas de resiliências para poderem ser/estar na vida.
