Descrição
Este artigo enfoca a noção de afetividade, que ao decorrer das últimas décadas se tornou uma lente cada vez mais popular para estudar vários temas nas humanidades e ciências sociais, notavelmente em relação ao trabalho. A noção de “trabalho afetivo” foi considerada para incorporar tanto o trabalho que requer um investimento emocional quanto o trabalho que é suposto produzir respostas emocionais, bem que a exploração de tal trabalho, que varia em seu escopo, geralmente não tenha ampliado sua abrangência para incluir o campo da educação, convidando à pergunta: Podem os educadores e suas saídas pedagógicas ser analisados com as mesmas lentes afetivas que usamos para estudar outras profissões? O programa de filosofia para crianças (FPC) criado por Matthew Lipman e Ann Sharp representa um caso de estudo interessante da educação como trabalho afetivo desde que ele envolve não somente os encontros educativos ao vivo com grupos de crianças mas também encontros virtuais retratados por seu currículo de novelas filosóficas. Este artigo posiciona a novela filosófica lipmaniana como uma forma de trabalho afetivo ao mesmo tempo em processo (a experiência do autor – trabalho que requer investimento afetivo) e na entrega (a experiência da criança – trabalho que produz uma resposta afetiva). Desenhando a partir das ideias de Michael Hardt e Antonio Negri, eu procuro demostrar como a novela filosófica captura o potencial de libertação do trabalho afetivo – autonomia relacional dentro de uma comunidade forte – enquanto evita seus resultados negativos da exploração e da alienação. Fazendo isso, ele se esforça em articular o que a novela filosófica já permitiu e o que ela deveria visar tornar possível em seus rendimentos futuros. O artigo começa com um breve relato sobre o trabalho afetivo como uma oportunidade dentre os riscos e então procedo ao exame da novela filosófica como uma tentativa de escritura que “os autores” afetam e subsequentemente “facilita” os afetos entre as crianças engajadas num diálogo colaborativo.||This article focuses on the notion of affectivity, which over the last few decades has become an increasingly popular lens through which to study various themes in the humanities and social sciences, notably with respect to labour. The notion of “affective labour” has been deemed to encompass both work that requires emotional investment and work that is intended to produce emotional responses yet explorations of such work, though varied in schope, have generally not widened their breadth to include the field of education, inviting the question: Can educators and their pedagogical outputs be analyzed through the same affective lens used to study other professions? The Philosophy for Children (P4C) program created by Matthew Lipman and Ann Sharp represents an interesting case study of education as affective labour since it involves not only live educative encounters with groups of children but also virtual ones portrayed through its curriculum of philosophical novels. This article positions the Lipmanian philosophical novel as a form of affective labour both in process (the author’s experience—work that requires affective investment) and in delivery (the children’s experience—work that produces affective response). Drawing on the ideas of Michael Hardt and Antonio Negri, it seeks to demonstrate how the philosophical novel captures the liberating potential of affective labour—relational autonomy within a strong community—while avoiding its negative outcomes of exploitation and alienation. In doing so, it strives to articulate what the philosophical novel has already enabled and what it should aim to make possible in its future renditions. The article begins with a brief account of affective labour as an opportunity amidst risk then proceeds to examine the philosophical novel as a writing endeavour that “authors” affect and subsequently “facilitates” affect among children engaged in collaborative dialogue.||Este articulo enfoca la noción de afectividad que en el transcurso de las últimas décadas se convirtió en un lente cada vez mas popular para estudiar varios temas en humanidades y ciencias sociales, en particular en relación al trabajo. La noción de “trabajo afectivo” fue considerada para incorporar tanto el trabajo que requiere una inversión emocional como para el trabajo que supuestamente tiene que producir respuestas emocionales. La explotación de tal temática, que varía en objetivo, generalmente no a ampliado su alcance hasta incluir el campo de la educación, invitando a la pregunta: ¿Pueden los educadores y sus salidas pedagógicas ser analizadas con los mismos lentes afectivos que usamos para estudiar otras profesiones? El programa de Filosofía para Niños (FpN) creado por Matthew Lipman y Ann Sharp representa un caso de estudio de la educación interesante como trabajo afectivo en la medida que involucra no solo los encuentros educativos en vivo con grupos de niños sino también encuentros virtuales retratados por su currículo de novelas filosóficas. Este artículo posiciona la novela filosófica lipmaniana como una forma de trabajo afectivo al mismo tiempo en proceso (la experiencia del autor -trabajo que requiere inversión afectiva) y en la entrega (la experiencia del niño- trabajo que requiere inversión afectiva) dibujando a partir de las ideas de Michael Hardt y Antonio Negri, se busca demostrar como la novela filosófica captura el potencial de liberación del trabajo afectivo -autonomía relacional dentro de una fuerte comunidad- en cuanto evita sus resultados negativos de explotación y de alienación. Haciendo esto, se hace un esfuerzo en articular lo que la novela filosófica ya permitió y lo que debe aspirar a hacer posible en sus futuras entregas. El articulo comienza con un breve relato sobre el trabajo afectivo como una oportunidad dentro de riesgos y entonces procedo al examen de la novela filosófica como un intento de escritura que “los autores” afectan y subsecuentemente “facilita” los afectos entre los niños involucrados en un diálogo colaborativo.
