Descrição
Los debates de la corriente crítica feminista actual destacan las situaciones dialógicas entre la experiencia y el lenguaje asociado con las categorías de género, raza y lugar. Estas son las nuevas formas de articulaciones que promueven la epistemología otra después de la aceptación de la experiencia / materialidad del cuerpo sin negar el hecho de que también son culturalmente y discursivamente constituidas, pero eso no se disuelven en el discurso. La experiencia y el lenguaje dejan de pertenecer a campos distantes para imbricarem: cuerpo y / en la lengua, el cuerpo y / experiencia. En este sentido, propongo pensar cómo feminista estudios sobre el “retorno” de la materialidad del cuerpo re-configurar las nociones de identidad, la raza y el lugar a partir del análisis de los personajes femeninos del cuento “Cayetana”, de la autora paraguaya Josefina Plá. Se observa en las narraciones que se trata de “mujeres” mestizas paraguayas de clases pobres y con analogías con los demás, especialmente con respecto a la explotación de sus cuerpos como el trabajo y el placer sexual del otro(a).||Dentre os debates da crítica feminista atual destaca-se as conjunturas dialó- gicas entre experiência e linguagem associadas às categorias de gênero, raça e lugar na construção do corpo. Trata-se de novas formas de articulações que promovem epistemologias outras a partir da aceitação da experiência/materialidade do corpo sem negar o fato de que são, também, culturalmente e discursivamente constituídas, mas que não se dissolvem na discursividade. Experiência e linguagem deixam de pertencer a campos acentuadamente distantes para se imbricarem: corpo e/na linguagem, corpo e/na experiência. Nesse sentido, proponho pensar de que modo os estudos feministas sobre o “retorno” da materialidade do corpo re-configuram as noções de identidade, raça e lugar a partir da análise das personagens femininas do conto “Cayetana”, da autora paraguaia Josefina Plá. Observa-se nas narrativas que se tratam de “mulheres” mestiças paraguaias das classes pobres com analogias entre si, sobretudo no que tange à exploração de seus corpos como força de trabalho e prazer sexual do(a) outro(a).
