Descrição
Este artigo propõe identificar as relações que são possíveis estabelecer entre as transformações do trabalho e o recente ciclo global de lutas. A compreensão partilhada é de que, a partir da década de 1970, o capitalismo entra em uma fase de transformação, caracterizada pelo crescimento do papel das dimensões cognitivas do trabalho. Diferentemente da dinâmica fordista, que tendia a excluir a subjetividade do trabalhador nos processos produtivos, o trabalho pós-fordista exige a participação subjetiva do trabalhador não apenas na produção. Isto é, no regime de acumulação do que aqui nomeamos capitalismo cognitivo, o trabalhador participa por meio da sua capacidade de criar, imaginar, intervir, mas, também, nas dinâmicas de circulação. A produção contemporânea se dá extrapolando os espaços de confinamento fabris de outrora, difundindo-se por todo o tecido social em uma cooperação entre redes e ruas. Nesse contexto, a cidade converte-se em espaço de produção e valorização do trabalho. Diante das condições de vida e trabalho na cidade, cada vez mais precária, a metrópole constitui-se também como terreno das lutas por melhores condições de vida e gestão democrática da cidade. Enquanto, nas fábricas, os trabalhadores se organizavam em torno dos direitos relativos a salários e horários; na cidade, a multidão luta pela infraestrutura física e imaterial para a vida social, esta que, em última análise, alimenta a economia cognitiva. É nesse sentido que as revoltas recentes nas metrópoles globais correspondem às lutas do trabalho contemporâneo. Este texto pensa a necessidade de criar uma nova agenda política que faça justiça à nova composição técnica do trabalho.Palavras-chave: precariedade, cidade, multidão, lutas.||This article proposes to identify the relations between the changes in labor and the recent global cycle of struggles. The shared understanding in the investigation is that from the 1970s, capitalism goes through a transformation characterized for the growth of the role of the cognitive dimensions of the work. Unlike the Fordist dynamics, which tended to exclude the worker’s subjectivity in the production processes, the post-Fordist work requires the worker’s subjective participation not only in the production. In other words, the worker participates through their capacity to create, imagine, intervene, but also in the circulation dynamics. Therefore, contemporary production happens, extrapolating the otherwise confined factory spaces, disseminating through the entire social fabric in a cooperation between networks and streets. In that context, the city turns into a space of production and valorization of labor. In face of life and work conditions in the city, increasingly precarious, the city is also a territory for struggles to improve life conditions and the city’s democratic administration. While, in the factories, the workers organized around the rights related to wages and schedules; in the city, the multitude struggles for the physical and incorporeal infrastructure for social life, this that in last analysis feeds the cognitive economy. It is in this direction that the recent revolts in the global metropolises correspond to the struggles of the contemporary work. In this scene, this text proposes to think the necessity to create a new political agenda that makes justice to the new technical composition of work.Keywords: precariousness, city, multitude, struggles.
