fragments of a discourse on childhood||fragmentos de um discurso sobre a infância||fragmentos de un discurso sobre la infancia

Descrição

Na companhia de alguns pressupostos teórico-metodológicos foucaultianos, o presente texto ambiciona problematizar os automatismos discursivos contemporâneos reservados à infância, os quais a adornam com a aura de bem-aventurança, consagrando-lhe o papel de sementeira de todas as coisas, e, ao mesmo tempo, perpetram-lhe a pecha de incontinência, corrupção e subalternidade, atentando, assim, contra sua errância, seu ineditismo e, portanto, sua generatividade. O procedimento por nós adotado é o de um entrelaçamento improvável de múltiplas vocalizações sobre a infância. À moda barthesiana, elegemos um conjunto de fragmentos descontínuos de textos teóricos clássicos, de relatos jornalísticos e de obras literárias; todos eles entremeados ora por bordões afeitos àquilo que é comumente denominado indústria cultural, ora por passagens marcantes do cancioneiro popular. Juntos, tais fragmentos findam por compor um breve e insólito compêndio de coisas efetivamente ditas não apenas sobre a infância, mas também para ela, quando não em nome dela. A estratégia de composição textual levada a cabo é a da bricolagem de tais enunciados dispersos, com vistas a um embaralhamento das marcas autorais das fontes mobilizadas. Em outras palavras, interessa-nos uma espécie de repetição distorcida, hiperbólica, monstruosa até, de determinadas fulgurações discursivas sobre o mundo e a vida infantis, para além ou aquém das fronteiras de seu território enunciativo original. Outrossim, trata-se de atritar tais enunciados e, quiçá, fazê-los curtocircuitar e, no limite, delirar, a fim de que, desse modo, possamos fazer reverberar não apenas os movimentos de repetição aí presentes, mas também suas fissuras, seus possíveis pontos cegos, movediços; pontos de esgotamento; pontos de virada, talvez. Cabe-nos ainda esclarecer que não intencionamos nem descrever, tanto menos interpretar os conteúdos discursivos que pontilham o ramerrão da infância, mas tão somente trazer à tona, mais uma vez, a engenhosidade circular e reiterativa que os anima. Ao fazê-lo, cumpre-nos atiçar suas nervuras operacionais, desalojando temporariamente os enunciados de sua pretensão de totalização. Submetidos a um deslocamento forçoso de sua jurisdição enunciativa, tais enunciados, quando flagrados em sua arbitrariedade, sua jactância e, no limite, sua vulnerabilidade, passam, porventura, a funcionar como espelhos de circo, os quais não refletem, não representam, não logram ser emissários da verdade, mas, ao contrário, caricaturizam a imagem daquele que ali se posta em busca de alguma revelação. Tal procedimento justifica-se não pelo usufruto de uma forma pretensamente heterodoxa, extravagante ou clandestina em relação aos protocolos dos "bons modos" expressivos, mas pela invocação de um modo intemperante e sequioso de endereçamento crítico à performatividade robusta e, ao mesmo tempo, quebradiça do tipo de vivência decretada à infância, esta tomada não apenas como efeito automático de um dispositivo implacável, mas precisamente como um "foco de experiência", na acepção de Foucault.||Setting forth from some of Foucault's theoretical and methodological premises, this paper aims at problematizing the contemporary discursive automatisms imposed on childhood, which endow it with an aura of bliss and consecrate it with the role of sowing all things, while, at the same time, they apply to it the taint of incontinence, corruption and subservience, thus attempting against its errancy, originality and therefore its generativity. The procedure adopted is an unlikely interweaving of multiple vocalizations about childhood. In a Barthesian style, we chose an ensemble of discontinuous fragments of classical theoretical texts, journalistic accounts and literary works; all interspersed either by slogans fond to what is commonly called the industrial culture or by striking passages of popular songs. Together, such fragments finally compose a brief and unusual compendium of things actually said not only on childhood, but also for it, if not on its behalf. The strategy of textual composition carried out is that of the bricolage of such shared, ordinary childhood statements, aiming at shuffling the authorial sources. In other words, what interests us is a sort of distorted, hyperbolic, even monstrous repetition of certain discursive fulgurations about the world and the life of children, beyond or beneath the borders of their original enunciative territory. Moreover, it’s about rubbing such statements and, perhaps, making them short-circuit and, ultimately, raving them, in order to reverberate not only the movement of repetition present in them, but also their fissures, their blind or shaky spots; exhaustion spots; turning points, perhaps. We should also clarify that we do not intend either to describe, or to interpret the discursive contents that mark the childhood drumbeat routine; we only intend to bring out, once again, the circular and reiterative ingenuity which animates them. In doing so, we shall stoke their operating nerves and ridges, temporarily displacing the statements of their totalizing pretensions. Subjected to a forceful displacement of their enunciative jurisdiction, when caught in their arbitrariness, boastfulness and, ultimately, in their vulnerability, these statements perhaps start acting like circus mirrors which don’t reflect, don’t represent, don’t aim at being the herald of truth, but rather caricature the image of whomever stands in front of them in search of a revelation. This procedure is justified not by the resort to an allegedly unorthodox, fancy or clandestine method in relation to the protocols of "good manners" in expression, but by the invocation of an intemperate, eager manner of critical addressing to the robust and even crackly performativity of the type of experience handed down to childhood – taken this performativity not only as an automatic effect of a relentless dispositif, but precisely as a "focus of experience", according to Foucault’s concept of this term.||Acompañado de algunos supuestos teórico-metodológicos foucaultianos, el presente texto ambiciona problematizar los automatismos discursivos contemporáneos reservados a la infancia, los cuales la adornan con el aura de bienaventuranza, consagrándole el papel de semillero de todas las cosas, y, al mismo tiempo, marcándola con la mácula de incontinencia, corrupción y subalternidad, atentando, así, contra su errancia, su calidad de inédito y, por lo tanto, su generatividad. El procedimiento que hemos adoptado es el de un entrelazado improbable de múltiples voces sobre la infancia. A la moda barthesiana, elegimos un conjunto de fragmentos discontinuos de textos teórico-clásicos, de relatos periodísticos y de obras literarias; todos ellos intercalados, ora por estribillos adaptados a lo que comúnmente se denomina industria cultural, ora por pasajes destacados del cancionero popular. Juntos, tales fragmentos acaban por componer un breve e insólito compendio de cosas efectivamente dichas no apenas sobre la infancia, sino también para ella, cuando no en nombre de ella. La estrategia de composición textual llevada a cabo es la de bricolaje de tales enunciados dispersos, con vistas a una confusión de las marcas autorales de las fuentes movilizadas. En otras palabras, nos interesa una especie de repetición distorsionada, hiperbólica, incluso monstruosa, de determinados destellos discursivos sobre el mundo y la vida infantil, más allá de las fronteras de su territorio enunciativo original. Igualmente , se trata de friccionar tales enunciados y, quizá, hacerlos cortocircuitar y, en el límite, delirar, a fin de que, de ese modo, podamos hacer reverberar no apenas los movimientos de repetición ahí presentes, sino también sus fisuras, sus posibles puntos ciegos, movedizos; puntos de agotamiento; puntos de viraje, tal vez. Nos cabe todavía aclarar que no tenemos la intención de describir, cuanto menos de interpretar los contenidos discursivos que perfilan la cantinela de la infancia, sino tan solamente traer a colación, una vez más, la ingeniosidad circular y reiterativa que los anima. Al hacerlo, nos cabe avivar sus nervaduras operacionales, desalojando temporalmente los enunciados de su pretensión de totalización. Sometidos a un desplazamiento forzoso de su jurisdicción enunciativa, tales enunciados, cuando son sorprendidos en su arbitrariedad, su presunción y, en límite, su vulnerabilidad, pasan, por suerte, a funcionar como espejos de circo, los cuales no reflejan, no representan, no logran ser emisarios de la verdad, al contrario, caricaturizan la imagen de aquel que allí se sitúa en busca de alguna revelación. Tal procedimiento se justifica no por el usufructo de una forma pretendidamente heterodoxa, extravagante o clandestina en relación a los protocolos de los "buenos modos" expresivos, si no por la invocación de un modo intemperante y sediento de enderezamiento crítico a la performatividad robusta y, al mismo tiempo, quebradiza del tipo de vivencia decretada a la infancia, tomada esta no apenas como efecto automático de un dispositivo implacable, sino precisamente como un "foco de experiencia", en la acepción de Foucault.