Descrição
Este artigo apresenta resultados de autoetnografia, analise literária e pesquisade campo para responder a uma preocupação subjacente, talvez não resolvida, relevantepara este dossiê: como podemos produzir um diálogo transnacional feminino negro entremulheres negras brasileiras e mulheres negras norte americanas, de forma ética, dandoseconta que, de uma maneira ou de outra, é possível nunca ser parte do “carnaval semvocê nele”. Terra Fértil narra uma história épica há muito esperada por uma audiênciadentro da poesia: mulheres negras, membros da família, outras vezes um homem negro,mulheres brancas, um “eu” indefinido. Da alegria para dor, para caos, sensualidade eritual, estágios de sofrimento a estágios de empoderamento no ritual poético de umajornada carnavalesca, do coração do nordeste brasileiro, em Pernambuco, ao submundo de São Paulo. Em We are Rooted Here and They Can’t Pulls Us Up, Bristow et al.demonstram a presença multigeracional e intelectual da produção das mulheres negras noCanadá. A poesia épica de Nascimento desfaz 500 anos de políticas que tentam silenciar amulher negra como invisível, desempregada, objetificada e infértil (DA SILVA, 2014). Asvozes das mulheres negras ecoam para fora do cânone literário que mantém as mulheresnegras de fora, por uma brecha que se estende até o Canadá. Cada poema analisado nesteartigo implica em desafios relacionados a afeições e desejos e heteronormatização noMovimento Negro Brasileiro e mulheres negras em São Paulo, no Brasil e nas Américas.||This article presents results of auto-ethnography, literary analysis, and fieldwork research to answer an underlying, perhaps unresolved, concern, relevant to this dossier: how can we produce an ethical dialogue as transnational Black Feminists, among Black Brazilian women, and North American Black women, in an ethical manner, while realizing that one may (not ever) be a part of the “carnival without you in it.” Fertile Earth/ Terra Fertil tells a long overdue epic story to an audience within the poetry: Black women, family members, other times a Black man, Brazil, white women, or “you,” undefined. Joy to pain to chaos, sensuality, and ritual, stages of grief to empowerment in a poetic ritual of carnivalesque journey from the heart of the Northeast of Brazil in Pernambuco to the underbelly of Sao Paulo. In We are Rooted Here and They Can’t Pulls Us Up, Bristow et al. demonstrate the multi-generational presence and intellectual production of Black women in Canada. Nascimento’s epic poetry undoes 500 years of policies that have attempted to silence Black women as invisible, unemployed, objectified, infertile (Cidinha DA SILVA, 2014, 113). Black women’s voices echo out of a literary canyon that extends all the way to Canada, a neoliberal rift that keeps Black women out. Each poem analyzed in this article directs conveys challenges relating to Black affect and desire, heteronormativity in the Black Brazilian Movement, and Black women in Sao Paulo, Brazil, and in the Americas.
