Descrição
O artigo objetiva apresentar João do Rio e sua contribuição para o estudo da História das Religiões, em especial as afro-brasileiras. O recorte histórico abordado refere-se ao Rio de Janeiro da Primeira República, por ser espaço e tempo de produção da obra As religiões no Rio (1906), aqui utilizada como fonte histórica. O texto foi dividido em cinco momentos: primeiro, situaremos a problemática de estudos dentro do campo da História das Religiões. Em segundo lugar, apresentaremos o "lugar social" (CERTEAU, 1982) de João do Rio, ao tratar do processo de reorganização urbana do Rio de Janeiro, em virtude do advento da República e das transformações sociais e culturais decorrentes. Em terceiro lugar, ao trabalhar com a fonte, demonstraremos como a temática das religiões surge nos escritos de João do Rio para no momento seguinte, proceder à análise, atentando a forma como as religiões afro-brasileiras são tratadas em As religiões no Rio. Por fim, espera-se demonstrar que o estudo da obra, articulada ao seu contexto de produção, nos auxilia a pensar não apenas a presença de crenças religiosas afro-brasileiras no Rio de Janeiro do início do século XX, mas também, como o pensamento intelectual brasileiro se posicionou e representou tais manifestações.||The article aims at presenting João do Rio and his contribution to the study of the History of Religions, in particular the Afro-Brazilians. The historical approached refers to Rio de Janeiro, of the first Republic, as the space and time of production of the work The Religions in Rio (1906), used here as a historical source. The text is divided into five moments: first we will place the issue of study within the field of History of the Religions. Secondly, we will present the "social place" (CERTEAU, 1982) of João do Rio, to handle the urban reorganization of Rio de Janeiro, because of the advent of the Republic and the social and cultural transformations due to the process. Thirdly, when working with the source, we will demonstrate how the theme of the religions emerges in the writings of Joao do Rio; and for the next moment to analyze, considering the way the Afro-Brazilian religions are treated in The Religions in Rio. Finally it is expected to demonstrate that the study of the work, articulated by its context of production, help us think not only the presence of Afro-Brazilian religious beliefs in Rio de Janeiro from the early 20th century, but also, as the Brazilian intellectual thought positioned itself and represented such demonstrations.
