Descrição
The term Cabi refers to a type of vine native from Amazon forest, which belongs to the family of Malpighiáceas, botanical name of a plant family with 68 genres and about of 1200 species, distributed in tropical regions of South America. With very different nomenclatures, the Cabi is widely found in Peru, Ecuador, Colombia and Brazilian Amazonia. On Amazonia, it is used in different socio-cultural situations of every day’s populations, with different purposes. It is, however, well known for its participation in the formation of a psychoactive beverage of indigenous origin, known by a diversity of names like: Ayahuasca, Yage, Kamarampi, Cipo, Daime, Vegetable, Hoasca. This paper aims to describe some modalities of use of the vine named Cabi and constellation of knowledge that involve s it, pointing its use in indigenous communities and traditional practices of healing among mixed population that lives on island of Colares, in state of Pará. The description of the knowledge was based, methodologically, in studies about the use of ayahuasca among indigenous and rubber tappers living on Juruá River Valley (AM), characterizing as bibliographic nature. In turn, the knowledge of Cabi vine on Colares were analyzed from a field search, that still in progress, which were made interviews with some residents of Terra Amarela and Ovos, two places formed by descendants of ancient slaves and where it is still possible to find a considerable quantity of Cabi feets. Theoretically, the text is based on the idea of knowledge of Martinic, cultural mediators of Gruzinski and on several studies about the referred vine.||O termo Cabi designa um tipo de cipó nativo da floresta amazônica, pertencente à família das Malpighiáceas, nome botânico de uma família de plantas composta de 68 gêneros e cerca de 1.200 espécies, distribuídas nas regiões tropicais da América do Sul. Com nomenclaturas bastante diversas, o Cabi é amplamente encontrado no Peru, Equador, Colômbia e Amazônia Brasileira. Na Amazônia, ele é utilizado em diferentes situações sócio culturais do cotidiano das populações, com diferentes finalidades. É, entretanto, muito conhecido pela sua participação na composição de uma beberagem psicoativa de origem indígena, conhecida por uma diversidade de nomes, dentre os quais: Ayahuasca, Yagé, Kamarampi, Cipó, Daime, Vegetal, Hoasca. Este texto tem por objetivo descrever algumas modalidades de uso do cipó Cabi e a constelação de saberes que o perpassam, destacando seu uso entre comunidades indígenas e nas práticas populares de cura entre a população mestiça que habita a ilha de Colares, no Estado do Pará. A descrição dos saberes baseou-se, metodologicamente, em estudos que se voltam para o uso da ayahuasca entre os indígenas e seringueiros habitantes do Vale do Rio Juruá (AM), caracterizando-se como de natureza bibliográfica. Por sua vez, os saberes do cipó Cabi em Colares foram analisados a partir de uma pesquisa de campo, ainda em andamento, em que foram realizadas entrevistas com alguns moradores das comunidades de Terra Amarela e Ovos, duas localidades formadas por descendentes de antigos escravos e onde ainda hoje é possível se encontrar um número considerável de pés de Cabi. Teoricamente, o texto se apoia na noção de saberes de Martinic, de mediadores culturais de Gruzinski e em estudos diversos sobre o referido cipó.
