Descrição
L’encadrement aporétique est une méthode d’animation en Philosophie Pour Enfants et Adolescents (PPEA) basé sur la confrontation d’idées, et par là d’argumentations divergentes. Il s’agit d’inviter les jeunes à toucher aux limites de leur entendement en les amenant dans l’impasse générée par les mises en contradiction de leurs opinions, les mises en opposition de leurs explications, les mises en demeure de leurs certitudes. Ce qui est pensé est remis en question, du seul fait qu’une autre manière de le penser existe. La cohabitation de ses variétés de pensées engendre la nécessité de parfaire la réflexion et d’approfondir le raisonnement. L’aporie se conçoit alors comme un moyen de contrainte privilégié permettant la progression de la pensée.
Il s’agit ici, dans un premier temps, de présenter les fondements théoriques d’un tel encadrement philosophique basé sur l’aporie, et dans un second temps, d’exposer sa praticabilité.||Desarrollar el pensamiento crítico de los jóvenes para que se tornen adultos que pueden pensar de manera autónoma es la idea fuerza que persiguen muchos actores en el mundo de la educación y la enseñanza. Resta implementar los medios para lograr este propósito. En este sentido, la práctica de la PPEA es un medio ideal para lograrlo. Entre los métodos que ofrece una comunidad de investigación al filosofar, el encuadramiento aporético favorece la aparición de un conjunto de oposiciones, diferentes puntos de vista, límites del razonamiento, y otras contradicciones reflexivas de los jóvenes que participan en la discusión filosófica. La PPEA cultiva la aporía, suponiendo que el encuentro con la alteridad permite hacer patente la profundización del pensamiento, animando a dejar la vergüenza en la que se encuentra enlazado. En este texto se trata, en primer lugar, de presentar los fundamentos teóricos del encuadramiento aporético, que son el platonismo y el diálogo socrático, la inferencia lógica y el caminar operatorio de las identificaciones conceptuales que se basan en la oposición, el socio-constructivismo y su conflicto socio-cognitivo, y la teoría de los actos de habla y sus valores ilocucionarios y perlocucionarios. En un segundo momento, se expone la viabilidad del encuadramiento aporetico de la PPEA, evocando el estado de espíritu, pero también las herramientas de animación que el facilitador debe adoptar para hacer de la aporía una palanca para facilitar la autonomía en el pensar de los jóvenes que disfrutan de ese marco.||To develop children’s critical thinking to make them able to think autonomously, here is the goal many educational actors try to reach. This finality can be reached using appropriate methods. Practicing Philosophy for Children is as such a favoured method to reach this goal. Among the methods featuring a research community that philosophises, aporetic support favours the emergence of contrast, differences of perspective, reasoning limitations, and others reasoning contradictions among the children involved in the philosophic discussion. It uses the aporia, if we suppose that meeting the otherness makes the deepening of thinking patent, encouraging it to get out of the trouble it is in. In a first time, we will present the theoretical fundaments of aporetic support that are Platonism and its Socratic dialogue, the inference logic and its operational process of conceptual identifications premised on opposition, the social constructivism and its sociocognitive conflict, and the speech act theory and its illocutionary and perlocutionary values. In a second time, we will present the practicability of aporetic support in Philosophy for Children, evoking the state of mind, but also the tools that the adult has to use to lead a discussion and master aporia as if he was controlling a lever facilitating the autonomous thinking of children.||Desenvolver o pensamento crítico dos jovens, na perspectiva de fazer deles adultos capazes de pensar de maneira autônoma, eis a ideia forte que perseguem muitos atores do mundo da educação e do ensino. Resta colocar em prática os meios de atingir essa finalidade. A prática da PPEA é nesse sentido um meio privilegiado para conseguir. Por entre os métodos que põem em cena uma comunidade de investigação ocupada em filosofar, o enquadramento aporético privilegia a emergência das oposições, das divergências de ponto de vista, dos limites do raciocínio, e outras contradições da reflexão dos jovens implicados na discussão filosófica. Ele cultiva a aporia, supondo que o encontro com a alteridade torna patente o aprofundamento do pensamento, encorajando-o a se sair da dificuldade em que acaba forçosamente se encontrando. Trata-se aqui, em um primeiro tempo, de apresentar os fundamentos teóricos do enquadramento aporético que são o platonismo e o seu diálogo socrático, a lógica da inferência e seu caminho operatório de identificações conceituais que repousam na oposição, o socioconstrutivismo e o seu conflito sócio-cognitivo, e a teoria dos atos de fala e seus valores ilocutórios e perlocutórios. Em um segundo tempo, trata-se de expor a praticabilidade do enquadramento aporético em PPEA, evocando o estado de espírito, mas também as ferramentas de animação, que o animador deve adotar para lidar com a aporia como se fosse uma alavanca que facilita a autonomia de pensamento dos jovens que beneficiam de tal enquadramento.
