Descrição
Este artigo tem por objetivo discutir o problema da natureza humana em Jacques Maritain, destacando sua crítica ao humanismo antropocêntrico e a concepção do humanismo integral. Apoia-se na obra Humanismo Integral e nos debates da História Intelectual para problematizar a origem de seus escritos (contexto de produção) e a acepção de humanismo teocêntrico (História da Filosofia) proposta por esse filósofo tomista. Esta discussão permite-nos afirmar que o humanismo antropocêntrico é acusado por Maritain de conformar, nos tempos modernos, a própria tragédia do homem, da cultura e de Deus, assim como sustentar que o humanismo integral foi postulado como filosofia reintegradora da unidade ocidental, cindida pela filosofia naturalista (Renascimento/Reforma/Iluminismo/Comunismo).
