Descrição
O presente trabalho intenciona analisar os processos sociais que possibilitaram a ascensão de descendentes de escravos como possuidores de terra em contextos pós-coloniais. O debate ora suscitado busca eleger como foco de reflexão as relações que produzem discursos de verdade, nos quais antigos rendeiros (Cabo Verde) e quilombolas (Brasil) não se constituem facilmente na figura de proprietários. As teorias do estado de exceção leem esses fenômenos de oscilação política como uma forma peculiar de resguardar a segurança pública em um paradigma arbitrário de governo. Sendo assim, serão apresentados argumentos que vislumbrem a insegurança fundiária nos dois países em um quadro complexo do referido estado de exceção que mescla elementos étnicos e políticos. Neste fulcro, serão apresentados dois universos rurais: São Salvador do Mundo (Cabo Verde) e Canguçu (Brasil) - o primeiro assistiu às fortes disputas territoriais entre morgados e rendeiros, passando pelo projeto de reforma agrária e, atualmente, encontra-se sob a posse de pequenos agricultores; osegundo experimentou as variadas transformações históricas no que se refere à questão fundiária sulina, além de ter concentrado, em seu espaço territorial, um grande número de trabalhadores escravos. Além disso, as duas localidades oferecem materiais etnográficos densos para trabalhar a questão teórica “terra-segurança”.Palavras-chave: propriedade da terra, estado de exceção, raça.||This paper intends to analyze the social processes which enabled the ascension of slaves descendants as land owners in post-colonial contexts. The debate raised intends to discuss the relations that produce truth discourses, in which the old leasers (Cape Verde) and quilombolas (Brazil) do not easily constitute themselves as land owners. The state of emergency theories understand these phenomena of political oscillation as a peculiar way of safeguarding the public security in an arbitrary paradigm of government. Thus, we will present claims that show land insecurity in these two countries in the complex framework of the state of the emergency that mix ethnic and political elements. We will present two rural universes: São Salvador do Mundo (Cape Verde) and Canguçu (Brazil). The first one faced hard territorial struggles between morgados and leasers, undergoing the agrarian reform project and currently is under the owning of small proprietaries. The second one experienced various historical changes related to the south land issue, besides concentrating, in its territorial space, a large number of slave workers. Additionally, the two localities offer dense ethnographic materials to work the theoretical issue of “land-security”.Key words: land ownership, state of exception, race.
