Descrição
The concept of .reflexivity. has become an often-intoned mantra in contemporary social science, particulary, perhaps, sociology. This article, however, argues that the .blanket use. of .reflexivity. glosses over and confuses many different actual definitions and understandings of the concept - not least because the concept operates differently as a move within each of the divergent analytic .games. that compose the overall discipline. One (among many other) crucial distinctions is that between .stipulative. and .essential. reflexivity - the former originating in part in G.H.Mead.s notions of the .I. and the .Me., and extended within current theories of reflexive modernity. This concept has been wrenched by professional social scientist from its mundane moorings and has been .elevated. into an analytic technique of self interrogation. By contrast, .essential. reflexivity, as adduced by ethnomethodological sociologists, remains resolutely emplaced in the domain of lay society-members. ordinary sense-making practices: it here refers to the reciprocal, back-and-forth determinations of sense of members. mundane descriptions of their specific circumstances and of the circumstances they describe - description and circumstance reflect upon each other during the sense-making practices. A brief example of essential reflexivity is given- reflexive formulations in ordinary conversations. Keywords: reflexivity, description, ethnomethodology.||O conceito de .reflexividade. tornou-se um mantra entoado muito freqüentemente na ciência social contemporânea, particularmente, talvez, na sociologia. Este artigo, entretanto, argumenta que o uso generalizado da noção de .reflexividade. mistura e confunde muitas definições e compreensões diferentes deste conceito - além do que o conceito opera de modo diferente como um movimento dentro de cada um dos .jogos. analíticos divergentes que compõem a disciplina como um todo. Uma (entre várias outras) distinções cruciais é entre reflexividade .estipulativa. e .essencial. - a primeira originada em parte das noções de G. H. Mead de .Eu. e de .Mim. e estendida dentro das teorias correntes da modernidade reflexiva. Este conceito foi arrancado de suas amarras mundanas por cientistas sociais profissionais e foi .elevado. a uma técnica analítica de auto-interrogação. Em contraste, a reflexividade .essencial., conforme tratada pelos sociólogos etnometodólogos, permanece resolutamente colocada no domínio das práticas cotidianas de produção de sentido dos membros comuns da sociedade: aqui, ela se refere às determinações recíprocas do sentido das descrições mundanas dos membros, de suas circunstâncias específicas e das circunstâncias que descrevem - descrição e circunstância refletem uma à outra no processo de produção de sentido. É dado um breve exemplo de reflexividade essencial - formulações reflexivas em conversações ordinárias. Palavras-Chave: reflexividade, descrição, etnometodologia.
