Descrição
Agamben Giorgio, in elaborating the book Signatura Rerum (2008), affirms that it is possible to investigate the past, to arrive at the paradigm, defined as an analogical knowledge. Agamben also talks about the signature, the language of the world, from which one perceives the inner spirit of things in its exteriority, in addition to defining philosophical archeology, at a time when knowledge and discourse are constituted. Michel Foucault, the Italian philosopher, argues that "archeology is the science of ruins, practice, which investigates history not by origin, but as the emergence of the phenomenon." (AGAMBEM, 2008, p. 121). In this case, phenomena and signs emerge as examples of the Divine Comedy, from the poem, emerge characters from greek mythology, philosophers and poets, among them mantuano Virgilio, and other characters. These singularities identified in the Comedy are objects for a possible intertwining with Agamben's concept of signature.||Giorgio Agamben, ao elaborar o livro Signatura Rerum (2008), afirma ser possível investigar o passado, para chegar ao paradigma, definido como um conhecimento analógico. Agamben disserta também sobre a assinatura, a linguagem do mundo, da qual se percebe o espírito interior das coisas em sua exterioridade, além de definir a arqueologia filosófica, momento em que os saberes e os discursos são constituídos. Na esteira de Michel Foucault, o filósofo italiano argumenta que a “arqueologia é a ciência das ruínas, prática, que indaga a história não pela origem, mas como a emergência do fenômeno”. (AGAMBEM, 2008, p. 121). Neste caso, da obra literária emergem fenômenos e indícios, a exemplo da Divina Comédia, de cujo poema surgem personagens da mitologia grega, filósofos e poetas, dentre os quais, o mantuano Virgílio, e outras personagens. Essas singularidades, identificadas na Comédia, são objeto para um possível entrecruzamento com o conceito de assinatura, de Agamben.
