Descrição
Este artigo tem por finalidade analisar, da perspectiva da história das religiões, como se manifesta a religiosidade entre os imigrantes japoneses no Brasil durante as primeiras décadas do processo migratório. Questionando a tese do antropólogo Takashi Maeyama, que afirmava a ausência de manifestações religiosas entre o grupo étnico no período, defende-se que houve práticas voltadas principalmente para a esfera privada, por intermédio dos cultos nos relicários domésticos aos ancestrais e ao imperador. Porém, em contato com a complexidade da cultura brasileira, foram realizadas apropriações de elementos próprios ao Cristianismo. Conclui-se que esse trânsito simbólico relaciona-se tanto à negociação de identidades étnicas quanto à dinâmica das próprias religiões japonesas. Do ponto de vista teórico-metodológico, para a compreensão do fenômeno circunscrito, são utilizados os conceitos de representação e apropriação.
