Descrição
In the relevant philosophical sense, contents are abstract entities that a semantic theory usually associates with utterances and thought acts. These abstract entities are used in the interpretation of language and thought when the cognitive states underlying speech acts and thoughts are specified. We resort to contents in order to account for temporal development of these cognitive states, its unfolding into other cognitive states and, eventually, in intentional acts. This abstract “calculus” involving contents aims at explaining the practical andtheoretical inferences involving cognitive states. Many philosophers consider it to be plausible the thesis that says that the development of the cognitive states of a rational agent depends entirely on his intrinsic properties. This plausibility corresponds to the thesis that there is a narrow mental content that abstracts away the relation that an individual maintains to its social and natural environment. The philosophical discussion in the last decades shown that it is difficult or perhaps (as some of the philosophers might prefer to say) impossible to give a satisfactory formulation to the notion of narrow content. Specifically, my goal is to motivate the rehabilitation of internalism as a compelling position in order to account for mental causation problem, introspective knowledge and puzzles of rationa||No sentido relevante para a discussão filosófica, conteúdos são entidades abstratas que uma teoria semântica associa a proferimentos linguísticos e a atos de pensamentos. Ao caracterizar os estados cognitivos subjacentes aos atos de fala e de pensamento, essas entidades abstratas são utilizadas na interpretação da linguagem e das expressões do pensamento. Mediante o recurso aos conteúdos, nós visamos dar conta do desenvolvimento temporal desses estados cognitivos, do seu desdobramento em outros estados cognitivos e, eventualmente, em ações intencionais. O “cálculo” abstrato com os conteúdos visa explicar as inferências concretas teóricas e práticas envolvendo os estados cognitivos. Muitos filósofos consideram plausível a tese segundo a qual o desenvolvimento dos estados cognitivos de um agente racional depende exclusivamente de suas propriedades intrínsecas. A isto corresponde a tese de que existe um conteúdo estreito que abstrai das relações que conectam o indivíduo ao meio ambiente natural e social. A discussão filosófica nas últimas décadas mostrou que é muito difícil ou talvez (como alguns preferem) impossível dar uma formulação satisfatória à noção de conteúdo estreito. Este é o problema geral em torno do qual giram as considerações apresentadas neste trabalho. Em termos mais específicos, o objetivo do artigo é motivar a reconsideração da posição internalista do conteúdo mental para dar conta de problemas o conhecimento introspectivo, causação mental e enigmas da racionalidade.
