Descrição
The aim of this article is to interrogate the relationship between medical power and normative discourses about sexuality from observations of marginal discourses to heteronormative sexualities. This is a qualitative study aimed at examining language practices in lesbian, bisexual and transsexual testimonies in gynecology consultations. The analysis is carried out considering a corpus comprising reports collected on the Internet. The theoretical approach consists of articulating perspectives from feminist studies to those of discourse analysis, particularly ones developed in Brazil, especially by Michel Pêcheux and Eni Orlandi. The notion of silence developed by Orlandi articulated to the notion of marginality (hooks, 1990) aims at reflection. The analysis of the corpus of testimonies enables us to see the way in which the universalism of medical discourse produces normalization of the body from pre-constructed stereotypes about sexualities. It is a question of challenging the biological determinism that prevails in medical discourses, emphasizing the construction of gender identities and norms, and considering the possible articulations between power, genres and language. Thus, analysing the testimonies can contribute to "containing the violence of the norms that govern the gender" (Butler, 2005: 43), with respect to the criticism of the biological conception of the body that remains dominant in medicine.||L’objectif de cet article est d’interroger le rapport entre le pouvoir médical et les discours normatifs sur la sexualité, à partir de l’observation de discours énoncés depuis la marge des sexualités hétéronormatives. Il s’agit d’une étude qualitative visant à examiner les pratiques langagières de témoignages des lesbiennes, des bisexuelles et des transexuelles, suite à la consultation de leurs gynécologues. L’analyse est issue d’un corpus composé de récits collectés sur internet. L’approche théorique consiste à croiser des perspectives des études féministes et celles de l’analyse du discours, en particulier celle qui est développée au Brésil, à partir de l'œuvre de Michel Pêcheux et d’Eni Orlandi. Pour cette réflexion, nous nous appuierons sur le concept de « silence » chez Orlandi (2007) pour réaliser l’articulation entre « silence » et « marge » (hooks, 1990). L’analyse des corpus de témoignages permet de voir la façon dont l'universalisme du discours médical produit une normalisation du corps à partir des « préconstruits» et des stéréotypes sur les sexualités. Il s’agit de mettre en cause le déterminisme biologique qui prédomine dans le discours médical, de mettre à jour la construction des identités et des normes genrées et d’envisager des articulations possibles entre pouvoir, genre et langage. En d’autres termes, les témoignages peuvent être une façon de « contrer la violence des normes qui gouvernent le genre » (BUTLER, 2005, p. 43), à partir de la critique de la conception biologique du corps qui reste toujours dominante dans le cadre de la médecine.||O objetivo deste artigo é interrogar a relação entre o poder médico e os discursos normativos sobre a sexualidade, a partir da observação de discursos marginais às sexualidades heteronormativas. Trata-se de um estudo qualitativo que visa examinar as práticas linguageiras em testemunhos de lésbicas, bissexuais e transexuais em consultas ginecológicas. A análise é realizada tendo em vista um corpus composto de relatos coletados na internet. A abordagem teórica consiste em articular perspectivas dos estudos feministas às da análise do discurso, particularmente aquela desenvolvida no Brasil, sobretudo Michel Pêcheux e Eni Orlandi. A noção de silêncio elaborada por Orlandi articulada à noção de margem (hooks, 1990) baliza a reflexão. A análise do corpus de testemunhos permite ver a forma na qual o universalismo do discurso médico produz a normalização do corpo a partir de pré-construídos e estereótipos sobre as sexualidades. Trata-se de colocar em causa o determinismo biológico que predomina nos discursos médicos, de enfatizar a construção de identidades e normas de gênero e de considerar as articulações possíveis entre poder, gêneros e linguagem. Em outros termos, os testemunhos podem ser um modo de “conter a violência das normas que governam o gênero” (BUTLER, 2005, p. 43), no que diz respeito à crítica da concepção biológica do corpo que permanece dominante no quadro da medicina.
