Descrição
This article examines the values and meanings attributed by fans to football stadiums in the face of the clashes surrounding the new multipurpose arenas. Based on the experience of Arena Castelão, located in the city of Fortaleza, we investigated how football stadiums are founded as cultural assets that represent a community that gain heritage value. In view of this, the sanding process, by meeting the demands of the market and the capitalist logic of producing profit in the football space, provoked controversies and reactions from different collective groups of fans. As a symptom and effect of hyper-mechanized transformations, this article assesses the emergence of anti-fascist fans in the 21st century in a broader historical framework of the collective models of cheering, expressed through the metaphor of the first, second, third and fourth waves. In this way, using narratives, images and periodicals as historical sources, we suggest understanding the sandstone process as an attempt to kidnap the most genuine values, behaviors, expressions and cultural reference that the football stadiums acquired, reorganization imputed, therefore, by default fans.||Este artículo examina los valores y significados atribuídos por los fanáticos a los estadios de fútbol frente a los enfrentamentos que rodean las nuevas arenas de usos múltiples. Con base em la experiencia de Arena Castelao, ubicada em la ciudad de Fortaleza, investigamos como activos culturales que representan uma comunidade que gana valor patrimonial. En vista de esto, el proceso de lijado, al satisfacer las demandas del mercado y la lógica capitalista de producir ganancias en el espacio futebolístico, provocó controvérsias y reacciones de diferentes grupos colectivos de fanáticos. Como síntoma y efecto de las transformaciones hipermecanizadas, este artículo evalúa la aparición de fanáticos antifascistas en el siglo XXI en un marco histórico más amplio de los modelos colectivos de fanáticos, expresados a través de la metáfora de la primera, segunda, tercera y cuarta oleadas. De esta manera, utilizando narrativas, imágenes y publicaciones periódicas como fuentes históricas, sugerimos entender el proceso de arenisca como un intento de secuestrar los valores, comportamientos, expresiones y referencias culturales más genuínos que adquirieron los estádios de fútbol, por lo tanto, la reorganización imputada, por defecto aficionados.||O presente artigo examina os valores e os sentidos atribuídos por torcedores aos estádios de futebol diante dos embates em torno das novas arenas multiuso. A partir da experiência da Arena Castelão, localizada na cidade de Fortaleza, investigamos como os estádios de futebol se alicerçam enquanto bens culturais representativos de uma coletividade que ganham valor de patrimônio. À vista disso, o processo de arenização, ao atender as demandas de mercado e da lógica capitalista de produção do lucro no espaço futebolístico, provocou controvérsias e reações de diferentes agrupamentos coletivos de torcedores. Como sintoma e efeito das transformações hipermecantilizadas, este artigo avalia a emergência das torcidas antifascistas no século XXI em um quadro histórico mais amplo dos modelos coletivos do torcer, expressados por meio da metáfora do movimento primeira, segunda, terceira e quarta ondas. Dessa maneira, utilizando narrativas, imagens e periódicos como fontes históricas, sugerimos entender o processo de arenização como uma tentativa de sequestro dos mais genuínos valores, comportamentos, expressões e referência cultural que os estádios de futebol adquiriram, reordenamento imputado, portanto, à revelia dos torcedores.
