Descrição
This article discusses the documentary Santiago, by João Moreira Salles, exploring the many arts of the main character Santiago. Besides being very rich in its autobiographic approach, the film allows us to establish some connections with literature and some characters of Borges and Flaubert, as it relates to performance and documentary theories. Santiago, disguised as a butler for over four decades, began to accumulate delusions. While working at the residence of the Moreira Salles, he typed 30,000 cards, classified and cataloged his own story and the “history of great men”. His notes are the record of his passage through Literature and History. The film by João Moreira Salles ensures Santiago’s posterity, in the same way that reports of Dante and the creations and inventions of Borges ensure the existence of their characters. Santiago, as a Flaubert’s copyist, lives and is reinvented on the screen through his testimony, memory, art and through the auto fictional documentary by Salles.||Este artigo objetiva relacionar o documentário de João Moreira Salles, Santiago, com as muitas artes do protagonista Santiago. O filme é rico em teor autobiográfico e, além disso, permite que sejam feitas algumas conexões com a literatura e com certos personagens de Borges e Flaubert, com a performance e com a teoria do documentário. Santiago, travestido de mordomo, por quatro décadas, pôs-se a acumular delírios. Enquanto trabalhava na residência dos Moreira Salles, datilografou 30.000 fichas, classificou e catalogou a sua História e “a história dos grandes homens”. Suas notas são seus registros de sua passagem pela Literatura e pela História. O filme de João Moreira Salles assegura a posteridade de Santiago, da mesma forma que os relatos de Dante e as criações e invenções de Borges asseguram a existência de seus personagens. Santiago, copista de Flaubert, vive e é reinventado na tela através do depoimento, da memória, da arte e do documentário autoficcional de Salles.
