Descrição
The seriousness is generally understood as a natural psychological counterpart of human devotion to knowledge. However, the analysis presented here demonstrates that it is a component of the ethos of the crossing: a particular moral and epistemological situation in which man seeks a distant, transcendent and higher object. This situation is typical of some kinds of traditional religious, philosophical and scientific knowledge. The fundamental question to be discussed here concerns the relevance or otherwise of that ethos on contemporary situation of the knowledge and subject. Further, we found that the intensification of democratic values in today society have produced a gradual abandonment of hierarchical relationships, including the epistemological framework. Thus, the man no longer seeks transcendent and higher values , since it sees as its exclusive source. This makes clear that the ethos of the crossing has lost its usefulness and the seriousness is no longer a virtue required by the current relationship we have with the knowledge. It is just an old habit inherited from the past that no longer has any epistemological function. || La gravedad se entiende generalmente como una contraparte natural psicológica de la devoción humana al conocimiento. Sin embargo, el análisis presentado aquí demuestra que es un componente del ethos de la travesía: una situación particular, moral y epistemológico en el que el hombre busca un objeto distante, trascendente y superior. Esta situación es típica de algunas formas tradicionales de conocimiento religioso, filosófico y científico. La pregunta fundamental que se discute aquí se refiere a la pertinencia o no de ese ethos, en el conocimiento actual de la situación y el sujeto. Además, encontramos que la intensificación de los valores democráticos en la sociedad actual se ha producido un abandono progresivo de las relaciones jerárquicas, incluyendo el marco epistemológico. Por lo tanto, el hombre ya no busca los valores trascendentes y superiores, ya que ve como su fuente exclusiva. Esto deja en claro que el ethos de la travesía ha perdido su utilidad y que la gravedad ya no es una virtud necesaria por la actual relación que tenemos con el conocimiento. Ella es una vieja costumbre heredada del pasado que ya no tiene ninguna función epistemológica. || A seriedade é geralmente compreendida como uma contrapartida psicológica natural da dedicação humana ao conhecimento. Entretanto, a análise apresentada aqui demonstra que ela é um componente do ethos da travessia: uma situação epistemológica e moral particular em que o homem visa um objeto distante, transcendente e superior. Essa situação é típica de algumas formas tradicionais de conhecimento religioso, filosófico e científico. A questão fundamental a ser discutida aqui diz respeito à pertinência ou não desse ethos diante da situação contemporânea do conhecimento e do sujeito. Na sequência, verificamos que a intensificação dos valores democráticos na sociedade atual tem produzido um abandono gradativo das relações hierárquicas, inclusive no âmbito epistemológico. Dessa maneira, o homem não busca mais valores transcendentes e superiores, já que se entende como sua fonte exclusiva. Isso torna claro que o ethos da travessia perdeu sua utilidade e que a seriedade não é mais uma virtude requerida pela relação atual que estabelecemos com o conhecimento. Ela é apenas um velho hábito herdado do passado que não possui mais nenhuma função epistemológica.
