Descrição
The aim of this essay is to investigate some salient features of the poetry of Virgílio de Lemos, who, by means of polyphony, revealed himself rebellious and transgressive when compared to the literary model that was the norm in Mozambique. The poet has created new images and vocabulary , printed new rhythm of his poetry , in order to reveal the multiple cultural knowledge present in their country . The production of various heteronyms (Duarte Galvão, Bruno Reis and Lee and Li Yang) reveals the effort to follow the innovations brought by the European avant-gardes, the Brazilian modernism, and break with the colonial paradigms . For the study presented here , we selected some texts published in the anthology Eroticus Moçambicanus (1999), organized by Carmen Lucia Tindo Secco (UFRJ). This book brings together the work cycles representative of Virgil, especially what was produced between 1944-1963. Virgil 's lyrical stand irreverence and transgression , constituting itself as a subversive attitude in search of identity , and the cry of a poet nonconformist repression against the colonialist.||Este artigo tem por objetivo investigar alguns traços significativos da poética de Virgílio de Lemos, que através da polifonia revelou-se rebelde e transgressora em relação ao modelo literário vigente em Moçambique. O poeta criou novas imagens e vocabulário, imprimiu novo ritmo a sua poesia, a fim de revelar os múltiplos saberes culturais presentes em seu país. A produção dos vários heterônimos (Duarte Galvão, Bruno Reis e Li Lee Yang) revela o esforço para acompanhar as inovações trazidas pelas vanguardas europeias, pelo modernismo brasileiro, além de romper com os paradigmas coloniais. Para o estudo aqui proposto, foram selecionados alguns textos publicados na antologia Eroticus Moçambicanus (1999), organizada por Carmen Lúcia Tindó Secco (UFRJ). Esse livro reúne os ciclos representativos da obra virgiliana, especialmente o que foi produzido entre 1944-1963. Da lírica virgiliana sobressaem a irreverência e a transgressão, constituindo-se como uma atitude subversiva em busca da identidade, além do grito de um poeta inconformado frente à repressão colonialista.
